الشكرات السبعة

الشكرات(الزمر) هي كلمة سنسكريتية الأصل وتعني عجلة الطاقة، (الزمر السبعة) فالزمر هي مراكز الطاقة السبعة وهي مراكز تخزين وتفريغ الطاقة.
وهناك مجموعة (7شكرات) (الزمر) في الجسم ولكل شكرة (الزمر) لون وصوت، حسب ترتيب ألوان قوس قزح، وحسب ترتيب السلم الموسيقي ... لكل شكرة (الزمر) صوت يناسبها فاذا كنّا نعالج، نستخدم أثناء المعالجة أوامر بصوت خشن، والأمور المتعلقة بالقلب والشكرة القلبية (الزمر) يلزمها صوت خفيف وهادئ (أوامر وكأنه صديق)، والأمور المتعلقة بالجهاز التناسلي نبرة عالية، والأمور الفكرية المتعلقة بالدماغ صوت آمر، أما المعدة فان مخاطبة الجهاز الهضمي تكون صيغة أمر جاد لكن لطيف.
فالشكرات (الزمر) مرتبطة باحدى الغدد الصمّاء السبعة، وأيضا مع مجموعة محددة من الأعصاب سميّت عقدا عصبية، لهذا يمكن أن تكون كل شكرة (الزمر) مرتبطة بالأجزاء المحددة من الجسم والوظائف المحددة خلاال الجسم تحت سيطرة تلك العقدة العصبية أو تلك الغدة الصمّاء لتلك الشكرة(الزمر)، ومن الجدير بالذكر أن الشكرات (الزمر) لا تمثل فقط الأجزاء المحددة من جسم الانسان المادي لكن أيضا الأجزاء المحددة من وعي الانسان، فعندما يُجرح شخص ما في علاقة، يشعر به في قلبه وعندما يكون شخص ما عصبيا تظهر عصبيته في رعشة أرجله ومثانته تصبحان ضعيفتين.
التوتر يكتشف بأعصاب العقدة العصبية المختلطة بتلك الشكرة (الزمر) وموصلة الى أجزاء من الجسم تحت سيطرة تلك العقدة العصبية. وكما ذكرنا سالفا فان الشكرات (الزمر) سبعة وهي:
* شكرة (الزمر) الجذر وهي ذات اللون الأحمر، شكرة الجذر مرتبطة بأجزاء من وعينا المعني بالأمن، البقاء أو الثقة.
فعندما يكون هناك توتر في هذه الشكرة فان ذلك يسبب القلق والخوف، وهذه الشكرة (الزمر) تتضمن نظام الهيكل العظمي، الأرجل ونظام التخلص. وهي مرتبطة بالغدة الكظرية.


* أما الشكرة البطنية وهي ذات لون برتقالي فهي مرتبطة بأجزاء من وعينا المعني بالطعام والجنس –الاتصال من الجسم الى الشخص خلاله،
والأجزاء من الجسم تحت سيطرة هذه الشكرة (الزمر) هي العقدة العصبية القطنية والتي تتضمن الجهاز التناسلي والبطن، والمنطقة القطنية للظهر.


* والنوع الثالث هي شكرة (الزمر) فم المعدة وهي ذات لون أصفر، فشكرة فم المعدة مرتبطة بأجزاء من وعينا يرتبط بفهم السلطة أو الحرية،
وأجزاء الجسم التي اختلطت بهذه الشكرة (الزمر) تتضمن فم المعدة،المعدة،المرارة،الطحال،الكبد،وأيضا الجلد كنظام الجهاز العضلي مثل: نظام الوجه بصفة عامة، أما الغدة الصمّاء المرتبطة بهذه الشكرة (الزمر) فهي البنكرياس.


* والشكرة الرابعة هي الشكرة (الزمر) القلبية ذات اللون الأخضر، وهي مرتبطة بأجزاء من الوعي المعني بالعلاقات وفهمنا للحب،
فالأجزاء المختلطة بهذه الشكرة (الزمر) تتضمن القلب والرئتين والدورة الدموية للدم كنظام، أما الغدة الصمّاء التي ترتبط بها هذه الشكرة (الزمر) فهي المعدة الثيموسية التي تتحكم في جهاز المناعة.


* وشكرة (الزمر) الحلق ذات اللون الأزرق هي النوع الخامس من هذه الشكرات، وهي مرتبطة بأجزاء من الوعي المعني بالتعبير والتلقي،
واختلطت أجزاء من الجسم بهذه الشكرة (الزمر) يتضمن الحلق، الأكتاف، والأذرع، والأيدي، والغدة الصمّاء المرتبطة بهذه الشكرة هي الغدة الدرقية.


* ان النوع السادس من الشكرات (الزمر) هي شكرة الحاجب (المعروفة بالعين الثالثة)، وهي ذات لون نيلي، وهي مرتبطة بأجزاء من الوعي المعني بالرؤيا الدينية، وبيت الروح، الكائن داخلا.
مستوى الوعي هذا مرتبط بما تسميه التقاليد الغربية العقل الباطن، وهذه الشكرة مرتبطة بالعقدة العصبية السباتية، والأعصاب على كل جانب للوجه، والغدة النخامية، هي الغدة الصمّاء المرتبطة بهذه الشكرة (الزمر)، وتتحكم هذه الشكرة (الزمر) في النظام الهرموني بالكامل كنظام وعملية للنمو.


* والنوع الأخير من الشكرات (الزمر) هي شكرة التاج (الزمر) ذات اللون البنفسجي المعنية بالوحدة أو الانفصال فقط،
فهي الشكرة (الزمر) التي توجد فيها كل الطاقة الروحية، وتأتي عن طريق النوم عندما ينام الانسان ويسترخي جسده يصبح الانسان كأنه ميت لأنه ينتقل من العقل الواعي الى العقل اللا واعي ثم يستيقظ في اليوم التالي فيبعث الله سبحانه وتعالى له طاقة روحانية وتكون حسب تفكير الانسان فاذا كان تفكيره بالتسامح والحب والحنان ... الخ تكون طاقة ايجابية واذا كان العكس تكون طاقة سلبية، وتأتي أيضا الطاقة الروحانية عند الصلاة